VITORIA ADVERSUS LEÓN. Siro Sanz García

Hace poco tenía la suerte de conocer Vitoria gracias al Instituto Bíblico y Oriental que, desde su sede cisterniega me enviaba a esa hermosa ciudad para impartir una conferencia en la sede del la Facultad de Teología radicada en el Seminario Diocesano, lugar donde fui maravillosamente acogido por su Rector: Reverendo P. Don Luis Mari Goikoetxea. El Seminario Diocesano se alberga en un edificio notabilísimo, obra del sacerdote y beato natural de Valmaseda: Pedro de Asúa y Mendía. En la visita turística a la ciudad hizo de improvisado guía el P.  Don Antonio Badiola, vasco de la Montaña Alavesa, tierras que ya casi miran a la Rioja. El P. Badiola resume en su persona el genio que ha hecho grande a su raza: hospitalidad, solidaridad, optimismo, sencillas costumbres,  bonhomía y espiritualidad explosiva. En su coche, me mostró el urbanismo de una ciudad construida con sentido común y escala humana. Un imponente cinturón verde la circunvala e integra en la naturaleza sin apenas transición perceptible. Son notables los parques de: Salinillas del Buradón (sí como el Buradone montañés de Burón en León), Armentia, Lasarte, Olarizu, el enorme de Salburua, Gamarra y Zadorra. Ciudad bien dotada de infraestructuras sociales como los: “Centros Cívicos” algo desconocido para los que venimos de la Meseta. En esos centros, los vitorianos gozan de piscinas climatizadas, además de otros insumos culturales y deportivos al alcance de una módica tasa anual, nada que ver con los clubes privados de la pretendida "burguesía leonesa" tan casposa como los exclusivos clubes que frecuentan. El centro histórico de Vitoria, es homogéneo, vistoso y bien cuidado. El caserío muestra al exterior galerías acristaladas y se agrupa en torno a la colina de Gasteiz donde tuvo origen la ciudad allá por los siglos  VII-IX. Desde la plaza de la Virgen Blanca donde se levanta el monumento a la batalla de Vitoria durante la Guerra de la Independencia, se disfruta una de las mejores vistas del núcleo más antiguo de Vitoria. Se elevan escalando la primigenia colina, sobre los edificios civiles, las cúpulas y campanarios de las iglesias de San Vicente Mártir y San Miguel Arcángel, misterioso titular que aparece siempre en lugares donde hay memorias de guerras antiguas; corona todo el conjunto la Catedral de Santa María. La catedral si la comparamos con las de León, Astorga, Zamora, Toro,  Salamanca o Ciudad Rodrigo, es modesta en tamaño, arte y riqueza de ornamentos, sin embargo,  desde hace años y debido a las obras de restauración, la Catedral de Santa María se ha convertido en un referente mundial de cómo se deben hacer las cosas relacionadas con el arte, la historia y la cultura. La frase: “abierto por obras” resume el carácter ingenioso de los vascos. En Castilla y no digamos en el Reino de León, las obras de restauración de monumentos religiosos y laicos suponen el cierre a cal y canto durante años y lustros. En la catedral de Vitoria se visitan las tripas del edificio entrando a una cripta por la Calle Cuchillerías, lo que permite asistir a la génesis de la ciudad y del monumento religioso. Y si esto fuera poco, se asciende más tarde hasta el triforio, lo que permite disfrutar de una perspectiva insólita de la nave central y el crucero, de allí se deambula hasta el paso de ronda para culminar por una escalera circular de madera a lo más alto de la torre atalaya, lo que nos permite mirar la ciudad como la vieron los ojos de los constructores de la iglesia catedral. Cuando vemos ésto: la restauración y excavación, convertidas en sí mismas en un atractivo turístico, nos admiramos de las criptas y excavaciones del pasado romano en la ciudad de León, desconocidas, olvidadas, imposibles de visitar: anfiteatro, principia, cripta junto a la catedral etc. Me comentaba el P. Badiola que en algunas ocasiones han visitado la ciudad alcaldes de Escandinavia y Finlandia para conocer in situ cómo se hacían ciertas cosas, no estaría mal que diesen un vuelta por allí los alcaldes de Celtiberia para unificar criterios urbanísticos en sus ciudades y territorios, para integrar naturaleza con paisaje urbano, para que se respete el pasado histórico aún actuante en las ciudades de la meseta, para que las excavaciones arqueológicas dejen de ser el jardín privado y secreto a mayor gloria de los arqueólogos. En fin.., decían los franceses que: “África comienza en los Pirineos”; después de lo visto y admirado en Vitoria creo que la raya con el continente africano hay que bajarla un poquito más al Sur, más o menos al Pancorbo. Me imagino que algunos seguirán identificando a los vascos con Lope de Aguirre, un servidor se queda con Ignacio de Loyola, Unamuno, Julio y Pio Baroja, José Miguel Barandiarán y otros muchos que harían la lista interminable pero ilustrativa de lo que el gran pueblo de los vascones significa para España. 

Desde la torre atalaya de la Catedral de Vitoria se disfruta una perpectiva inmejorable de la ciudad y los montes que la rodean, al fondo la iglesia de San Miguel. (Foto: Siro)