RESUMEN CONFERENCIA INSTITUTO BÍBLICO Y ORIENTAL: CERVANTES EN LAS MONTAÑAS DE LEÓN. Eutimio Martino

6 de Mayo 2016.

Se contaba en el Valle de Sajambre, hacia fines del siglo XIX, que un anciano de Oseja, (si más o menos autorizado no consta) solía repetir esta sentencia: "Si yo tuviera pluma, mostraría al mundo que Cervantes nació en Oseja de Sajambre". Sentencia insólita desde luego ¿Cervantes? ¿El único? ¿El autor de Don Quijote de la Mancha? ¿El tan nombrado...? Aunque no tan conocido...Sino, más bien, el tan controvertido...El que siempre escondió su origen... ¿Judío? Pero que en el pasaje del cautivo dejo la siguiente perla: "En un lugar de las Montañas de León tuvo origen mi linaje".  Hasta el año 1569, cuando Cervantes tenía 22 años, en la academia de López de Hoyos nada se sabía con certeza de su vida. Ya Brandariz en su obra “Cervantes Decodificado”, demostró que la partida de bautismo de Alcalá es una falsificación. El P. Martino desgrano en la conferencia una serie de datos que prueban la presencia de Cervantes en Oseja y la presencia de Oseja de Sajambre en Cervantes. En la historia del cautivo (El Quijote, II, 39, 42) autobiografía pura, por tres veces se dice: “de un lugar de las Montañas de León”. No es lo mismo Montañas que Montes de León. Montañas de León aparecen desde el siglo XVIII citadas por cuatro autores como las correspondientes a la Montaña Oriental Leonesa.  En la escena inicial del cautivo, aparece el reparto de la hacienda: el padre reparte al cautivo y a sus hermanos. La misma tradición existe en Oseja referida a la Casa del Conde. El dueño de esa casa es Flor, era un judío, así aparece en los padrones de 1552-54. La casa del Conde se situaba en el Barrio de la Yana inmediata a otra casa la de los Díaz de Oseja, casa origen del Arcediano de Villaviciosa nacido en 1583 hijo de Diego de la Llana, escribano coetáneo de Cervantes. Oseja también penetra en la obra de Cervantes en giros leoneses como: dígote, crióme, faltóles,etv. En Recovecos geográficos: Culiembro, Berganza, Laguna Meona. En labores agrícolas-ganaderas: “la suelta del ganado” labor común en las carreterías anuales de los montañeses a Campos. En juegos: birlar a los bolos. En obras como la Galatea los pastores y su mundo es idealizado, pero Damón es “de las Montañas de León”. La impronta pastoril quedó en la médula de casi todas sus obras con descripciones que solo pueden ser interiorizadas si se han vivido o participado en ellas desde muy joven. La ocultación sistemática de sus orígenes trae a Cervantes a estos apartados valles,  donde vivieron descendientes de judíos, existe constancia de ellos también en Valdeón. Los del Concejo de Sajambre llamaban a los de Valdeón Chuetas, el mismo apelativo que en Mallorca se daba a los judíos conversos.